Проанализируйте стихотворение Б. Л. Пастернака «Гамлет», входящее в цикл стихотворений Юрия Живаго. В чём вы видите своеобразие его художественной формы?
Гамлет
Гул затих. Я вышел на подмостки.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далёком отголоске,
Что случится на моём веку.
На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси.
Если только можно, Авва Отче,
Чашу эту мимо пронеси.
Я люблю твой замысел упрямый
И играть согласен эту роль.
Но сейчас идёт другая драма,
И на этот раз меня уволь.
Но продуман распорядок действий,
И неотвратим конец пути.
Я один, всё тонет в фарисействе.
Жизнь прожить — не поле перейти.
- Изложите письменно своё понимание этого стихотворения.
- Как, в каких словах выражена тема Божественного предначертания человеческого пути?
- Что в этом коротком стихотворении от Евангелия, что — от шекспировского Гамлета, а что — от Юрия Живаго?
- Какие значения реализует слово роль в тексте стихотворения?
- Проследите на одном из примеров работу Б. Л. Пастернака над текстом стихотворения, сравнив первоначальный и окончательный варианты.
Вот я весь. Я вышел на подмостки. Гул затих. Я вышел на подмостки.
Я ловлю в далёком отголоске Я ловлю в далёком отголоске,
То, что будет на моём веку. Что случится на моём веку.
На меня наставлен ужас ночи На меня наставлен сумрак ночи
Тысячей биноклей на оси. Тысячью биноклей на оси.
- Почему, на ваш взгляд, автор заканчивает стихотворение известной русской пословицей?
Своеобразие формы — в соединении нескольких голосов и смысловых планов в коротком лирическом монологе. Сцена театра обозначена словами «гул», «подмостки», «бинокли», «роль», «драма», «распорядок действий». Но «мой век» и «конец пути» говорят уже о судьбе человека, а молитвенное обращение «Авва Отче» переносит разговор в евангельский план. Четыре четверостишия с перекрёстной рифмовкой ведут мысль от выхода перед людьми к одиночеству и принятию неизбежного.
-
Герой стоит перед решающим жизненным испытанием. Он готов принять своё призвание, хотя предвидит страдание и просит избавить его от него. Уединение среди людей и лицемерие вокруг делают выбор тяжёлым.
-
Обращение к Отцу, слова «твой замысел», «продуман распорядок действий» и «неотвратим конец пути» представляют человеческую судьбу как часть высшего замысла. Согласие «играть ... эту роль» не отменяет страха и просьбы о милости.
-
Евангельский план создают «Авва Отче», просьба о чаше и мотив грядущего страдания. Гамлета напоминают подмостки, роль, драма, одиночество и противостояние «фарисейству». К Юрию Живаго отсылает включение стихотворения в его поэтический цикл: это размышление человека о собственном времени, нравственном выборе и судьбе.
-
Прямое значение «роли» — роль актёра на сцене. Переносное — назначение и дело человека в жизни, которое он принимает как нравственный долг. Оба смысла поддерживает слово «играть».
-
Сопоставим начало. «Вот я весь» прямо сообщает о появлении героя; «Гул затих» даёт услышать внезапную тишину и сосредоточивает внимание на его выходе. Замена «ужас ночи» на «сумрак ночи» убирает прямое называние страха: многозначный образ сумрака позволяет почувствовать неопределённость будущего. «Что случится» точнее передаёт тревожное ожидание события, чем нейтральное «то, что будет». Форма «тысячью» соответствует литературной норме творительного падежа числительного «тысяча» в сочетании с зависимым существительным.
-
Пословица «Жизнь прожить — не поле перейти» переводит высокий разговор о предназначении на язык народной мудрости. В ней сформулирована общая мысль: человеческий путь труден и требует стойкости.
Стихотворение «Гамлет» — монолог человека перед решающим испытанием. Театральные образы («подмостки», «бинокли», «роль») соединены с евангельской молитвой об избавлении от чаши страданий и с размышлением Юрия Живаго о собственном жизненном пути. Божий замысел выражен словами «твой замысел», «продуман распорядок действий», «неотвратим конец пути». «Роль» — и сценическая роль, и предназначение человека. В окончательном варианте «Гул затих» создаёт ощущение напряжённой тишины, а «сумрак ночи» делает чувство героя сложнее прямого «ужаса». Заключительная пословица напоминает, что прожить жизнь трудно и человеку необходима нравственная твёрдость.
