Прочитайте и озаглавьте текст. Составьте письменно вопросный план. Назовите основные мысли, которыми автор поделился с читателями. Как автор описывает мёд? О каком древнем союзе он говорит?
Сейчас на столе у меня в хрустальных вазочках под электрическими лампочками играет отсветами это душистое, сладкое, ароматное и целебное вещество, известное человеку очень давно и бывалое в природе с тех пор, как первая пчела нашла где-то цветок. Но это известное и бывалое в природе вещество привезено к нам из такого места, где пчёл никогда не было, и обильный мёд, заключённый в нектарниках цветов тундры, без пчёл человеку был недоступен. Вот этот-то мёд¹, что светится сейчас на столе, можно сказать по полному праву, создан не одними пчёлами, но ещё и усилиями людей, устроивших нашу русскую родную пчелу заокских лугов на работу в Заполярье, возле Хибинских гор, и под Мончегорском, и дальше, у Мурмана, и ещё севернее — почти под семидесятым градусом, за Баренцевым морем, у Печенги. <...>
На севере, за полярным кругом, бывает, являются цветы¹ целыми горами: стоит гора вся белая — это морошка и черника цветут. А то, бывает, стоит в июле гора вся розовая — это начал цвести иван-чай, а то рябина, то полуденник, багульник, герань и мало ли что! И подумать только, в каждом цветке нектара здесь в два, три раза больше, чем у нас, и каждый цветок ждёт пчелу, а пчёлы¹ за полярным кругом не водятся.
Тем и привлекательно теперь наше открытие, что не в убыток природе мы открываем заполярный мёд, что миллионы пудов мёда только затем и были в цветах, чтобы привлечь к себе для опыления пчелу, а пчёл-то и не было, и мы их привезли.
Цветы ждали пчёл, а если цветы ждали, значит, и солнце тоже их ждало, и если мы о цветах по себе говорим, то почему же не сказать и о солнце, что солнце, дающее нам жизнь, нуждалось в пчёлах. Солнце, цветы, люди — все ждали. Есть вещи на свете, первоначальные в своём добре и всем¹ понятные, соединяющие в себе природу и человека древним союзом, и среди этих вещей первое — хлеб. Но только надо быть очень голодным, чтобы в хлебе чувствовать солнце, и нам легче это видеть на веществе мёда.
(М. Пришвин. «Заполярный мёд»)
Заголовок берём из названия произведения и основной темы отрывка: «Заполярный мёд». Для вопросного плана выделяем четыре смысловые части: происхождение мёда, цветы тундры, появление пчёл, связь природы и человека. Вопросы ставим так, чтобы по ответам можно было восстановить содержание текста.
Автор называет мёд «душистым, сладким, ароматным и целебным веществом» и описывает, как он играет отсветами в хрустальных вазочках. Пришвин подчёркивает, что заполярный мёд создан общим трудом пчёл и людей: люди привезли пчёл туда, где много цветов и нектара, но не было опылителей. Образ древнего союза означает связь солнца, растений, животных и человека. Солнце даёт жизнь цветам; цветы дают пчёлам нектар; пчёлы опыляют цветы и производят мёд; люди помогают пчёлам и пользуются дарами природы. Автор сравнивает мёд с хлебом: в обоих можно увидеть труд и солнечное тепло.
Цифра ¹ требует фонетического разбора. Мёд — один слог, м [м’] — согласный звонкий мягкий, ё [о́] — гласный ударный, д [т] — согласный глухой твёрдый;
Заполярный мёд
Вопросный план:
- Почему заполярный мёд создан не только пчёлами, но и людьми?
- Какие цветы и сколько нектара встречаются за полярным кругом?
- Как люди помогли получить мёд без ущерба для природы?
- Какой древний союз связывает солнце, цветы, пчёл и людей?
Автор описывает мёд как душистое, сладкое, ароматное и целебное вещество, играющее отсветами. Основная мысль текста: природа и человек связаны; благодаря труду людей пчёлы появились в Заполярье, опыляют цветы и собирают мёд. Древний союз — взаимная связь солнца, растений, животных и человека.
Мёд —
