Заполните сравнительную таблицу «Калашников — Кирибеевич».
а) О каких особенностях героев говорят их портретные зарисовки?
Калашников: статный молодец, речью ласковый, очи соколиные, боевые рукавицы, могучие плечи, грудь молодецкая, медный крест со святыми мощами из Киева...
Кирибеевич: буйный молодец, в золотом ковше не мочил усов, очи тёмные, широка грудь, парчовый кафтан, шапка соболиная, сабля закалённая, шуба бархатная, руки сильные...
Вывод: ...
б) Зачем каждый из них вышел на поединок? Почему, готовясь к бою, Кирибеевич кланяется только царю, а Калашников — царю, «белому Кремлю да святым церквам, а потом всему народу русскому»?
Вывод: ...
в) Какое значение для понимания замысла автора имеет диалог между Кирибеевичем и Калашниковым перед боем? Кто и почему одержал в нём моральную победу?
Вывод: ...
г) Как характеризует героев их поведение перед царём? Сравните ответ Кирибеевича царю во время пира и ответ Калашникова царю после поединка.
Вывод: ...
а) Портреты.
Калашников: сила и стать («могучие плечи», «грудь молодецкая»), «очи соколиные» — смелость и зоркость; «речью ласковый» — спокойный, уважительный нрав. «Медный крест со святыми мощами» — глубокая вера.
Кирибеевич: «буйный молодец», «в золотом ковше не мочил усов» — удаль и вольность; богатый наряд (парчовый кафтан, соболиная шапка, бархатная шуба) — положение любимца царя; «руки сильные», «сабля закалённая» — боевая мощь.
Вывод: оба — «удалые бойцы», но у Кирибеевича подчёркнуты богатство и привилегированное положение, а у Калашникова — вера, защитившая его от удара опричника.
б) Цель поединка.
Кирибеевич: сражается за своё желание, за личную страсть к Алёне Дмитриевне, которую он оскорбил; бьётся ради себя. Кланяется только царю, потому что признаёт лишь его власть и милость: для него важен царь, от которого зависит его положение.
Калашников: вышел «на страшный бой, на последний бой» ради защиты чести семьи и жены, а также правды. Кланяется царю, Кремлю, церквам и всему народу, потому что чувствует себя ответственным перед Родиной, верой и людьми; он защищает общечеловеческие ценности, а не личное.
Вывод: Кирибеевич движим личным интересом и корыстью, Калашников — честью, справедливостью и верой.
в) Диалог перед боем.
Диалог показывает позиции героев: Кирибеевич пытается уйти от ответа, просит не выдавать его царю и считает себя обиженным. Калашников прямо называет причину поединка — оскорблённую честь жены, — не боится говорить правду («Али хочешь пытать нас по-тюремному?..»): биться будет «до последней капли крови». Моральную победу одержал Калашников: он держится смело, честно и твёрдо, его слова правдивы и бесстрашны, а Кирибеевич бледнеет, теряется и боится.
Вывод: диалог раскрывает замысел Лермонтова — торжество правды и нравственной силы над привилегией и своеволием.
г) Поведение перед царём.
Кирибеевич на пиру отвечает царю льстиво и неискренне: скрывает правду, не признаёт своей вины и прикрывается царской милостью. Калашников после поединка отвечает прямо и без страха: признаётся, что убил Кирибеевича «вольной волею», и объясняет причину; готов принять казнь, но не унижается и просит позаботиться о семье.
Вывод: Кирибеевич — трус и лжец перед лицом царской власти, Калашников — человек чести, гордости и достоинства, который не боится смерти.
В поэме противопоставлены два нравственных мира: опричник, живущий по своей воле и милости царя, и купец, живущий по совести, вере и народным обычаям. Победа Калашникова в поединке и перед царём — прежде всего нравственная.
Калашников — храбрый, честный, верующий человек, защитник чести семьи и народной правды; Кирибеевич — удалой, но своевольный, корыстный опричник, зависящий от царской милости. Моральную победу одержал Калашников: он бесстрашно говорит правду и перед боем, и перед царём.
