К какому жанру фольклора близка эта поэма? Выпишите из Текста 1 не менее трёх признаков народной песни.
Поэма Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» близка к исторической песне и былине.
Признаки народной песни в Тексте
- Обращение к герою и зачин: «Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!»
- Упоминание гусляров и старинного напева: «Мы сложили её на старинный лад, пели её под гуслярный звон».
- Постоянные эпитеты: «Москва великая, златоглавая», «стена кремлёвская белокаменная», «леса дальние», «горы синие», «тучки серые», «заря алая», «кудри золотистые».
- Олицетворение природы: заря «разметала кудри», «умывается снегами», «как красавица, глядя в зеркальце».
- Народная разговорная лексика: «гой еси», «сложили», «тешился».
Исторические песни и былины рассказывают о событиях прошлого в народной манере: с зачином, эпитетами и обращениями к слушателям.
Поэма близка к исторической песне и былине. Признаки: обращение «Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!»; указание на гусляров и «старинный лад»; постоянные эпитеты («Москва великая, златоглавая», «заря алая», «тучки серые»).
Найдите в Тексте 1 сравнение. Выпишите его. Что оно помогает увидеть в образе зари?
Сравнение: «Как красавица, глядя в зеркальце, в небо чистое смотрит, улыбается».
Заря сравнивается с красавицей. Она нарядная, радостная, любуется собой. Её «кудри золотистые» — это лучи, а «зеркальце» — гладь неба.
Сравнение соединяет два образа через слово «как». Оно делает картину природы живой и одушевлённой.
«Как красавица, глядя в зеркальце, в небо чистое смотрит, улыбается». Оно помогает увидеть в заре молодую красавицу: яркую, радостную, нарядную, живую.
Как в зачине создаётся образ Москвы? Выпишите 2–3 эпитета. Что они подчёркивают?
Образ Москвы создаётся через обращение к ней («Над Москвой великой…»), через постоянные эпитеты и через картину восходящей зари над городом.
Эпитеты: «Москва великая», «златоглавая», «стена кремлёвская белокаменная».
Они подчёркивают величие, красоту и мощь столицы. Золото куполов и белый камень стен создают торжественный образ.
Постоянные эпитеты — примета фольклора. Они придают рассказу торжественность.
Эпитеты: «великая», «златоглавая», «белокаменная». Они подчёркивают величие, красоту и силу Москвы, её торжественный облик.
Восстановите последовательность событий произведения:
· кулачный бой;
· пир у Ивана Грозного;
· казнь Калашникова;
· разговор Кирибеевича с Алёной Дмитриевной;
· рассказ Алёны Дмитриевны мужу;
· народная память о Калашникове;
· разговор царя с Кирибеевичем.
Сначала царь пирует с опричниками, и Кирибеевич грустит. Царь расспрашивает его, и тот признаётся в любви к замужней женщине. Затем Кирибеевич пристаёт к Алёне Дмитриевне, а она рассказывает об этом мужу. Калашников вызывает опричника на кулачный бой и убивает его, после чего его казнят. В конце народ хранит о нём память.
- пир у Ивана Грозного;
- разговор царя с Кирибеевичем;
- разговор Кирибеевича с Алёной Дмитриевной;
- рассказ Алёны Дмитриевны мужу;
- кулачный бой;
- казнь Калашникова;
- народная память о Калашникове.
Почему Кирибеевич не сказал царю, что Алёна Дмитриевна замужем? Как это его характеризует?
Кирибеевич скрыл, что Алёна Дмитриевна замужем, потому что понимал: это порочит его замысел. Он знал, что любовь к чужой жене — грех, и не хотел, чтобы царь отнёсся к его желанию иначе. Он надеялся на царскую милость и на своё положение опричника.
Это характеризует его как человека, привыкшего к вседозволенности. Он эгоистичен, самоуверен и нечестен. Он не считается с правилами семьи и чести и хитрит.
Опричник пользуется властью и полагает, что ему всё дозволено. Этим он отличается от Калашникова, который живёт по совести.
Он умолчал, потому что знал: желание нарушает закон и нравственность, и боялся неодобрения. Это показывает его эгоизм, самоуверенность, привычку к вседозволенности и нечестность.
Сравните поведение Калашникова и Кирибеевича в сцене боя. Заполните таблицу:
| Герой | Как готовится к бою | Как ведёт себя | О чём думает | Отношение автора |
|---|---|---|---|---|
| Калашников | ||||
| Кирибеевич |
Таблица заполняется по сюжету сцены кулачного боя на Москве-реке. Калашников спокоен и сосредоточен. Он помнит о чести семьи и готов умереть за правду. Кирибеевич выходит самоуверенно, надеясь на свою силу.
| Герой | Как готовится к бою | Как ведёт себя | О чём думает | Отношение автора |
|---|---|---|---|---|
| Калашников | Выходит спокойно и сосредоточенно, перед боем молится и кланяется народу | Держится твёрдо, с достоинством; бьёт обдуманно и метко | О защите семьи и чести, о правде, готов умереть за «правду-матушку» | Уважение, сочувствие, восхищение |
| Кирибеевич | Выходит самоуверенно, красуется, надеется на силу и милость царя | Держится высокомерно, сначала нападает хвастливо, но быстро теряет уверенность | О своей силе и победе, о желании получить Алёну Дмитриевну | Осуждение, хотя сила и удаль признаются |
Почему Калашников отказывается объяснить царю причину убийства Кирибеевича? Что для героя важнее жизни?
Калашников не называет причину, потому что тогда пришлось бы произнести имя жены на всю Москву. Это бросило бы тень на её честь и на честь семьи. Он предпочитает умереть, но сохранить доброе имя Алёны Дмитриевны.
Для героя важнее жизни честь, достоинство, правда и семья.
Для героя нравственный долг и честь выше собственной жизни.
Он не хочет позорить жену и семью и говорит только Богу. Важнее жизни для него честь, правда и достоинство семьи.
Как вы понимаете слова Калашникова:
«Я убил его вольной волею,
А за что, про что — не скажу тебе,
Скажу только Богу единому»?
«Вольной волею» значит «по собственному решению, добровольно, без принуждения». Калашников берёт ответственность на себя и не оправдывается.
Он не желает открывать причину царю. Она касается чести жены, поэтому он готов ответить только перед Богом, высшим судьёй.
Слова показывают смелость и независимость героя: он не боится гнева царя и не лжёт.
Калашников признаёт, что убил Кирибеевича сознательно и по своей воле. Причину он не откроет царю, потому что она касается чести семьи, и ответит за неё только перед Богом. Так проявляются его мужество и нравственная твёрдость.
Найдите в Тексте 2 строки, передающие народную память о герое. Как в них проявляется авторское отношение к Калашникову?
Строки о памяти: «Пройдёт стар человек — перекрестится, пройдёт молодец — приосанится, пройдёт девица — пригорюнится, а пройдут гусляры — споют песенку».
Также: «И гуляют, шумят ветры буйные над его безымянною могилкою. И проходят мимо люди добрые».
Старик крестится, молодец «приосанится» (берёт пример с героя), девица грустит, гусляры поют о нём. Автор называет прохожих «людьми добрыми» и описывает могилу с «клёновым крестом». Так видно, что он сочувствует Калашникову и уважает его как героя, которого помнит народ.
Строки: «Пройдёт стар человек — перекрестится, / Пройдёт молодец — приосанится, / Пройдёт девица — пригорюнится, / А пройдут гусляры — споют песенку». Автор с уважением и сочувствием относится к Калашникову: его могилу чтит народ, а память о нём живёт в песне.
Письменно ответьте на вопрос: «Почему поэма называется песней?» Объём: 5–7 предложений. Используйте слова: гусляры, народная песня, зачин, повторы, эпитеты, концовка.
План: песенная форма и народный стиль, зачин и концовка, гусляры, повторы и эпитеты.
Поэма Лермонтова названа песней, потому что она написана в духе народной песни. Автор сам говорит, что её сложили «на старинный лад» и пели «под гуслярный звон». Зачин с обращением к царю напоминает начало народной песни. В тексте много повторов и постоянных эпитетов: «Москва златоглавая», «заря алая», «леса дальние». В концовке гусляры поют о Калашникове, и песня продолжает жить в народной памяти. Так поэма звучит как настоящая народная песня о подвиге героя. Поэтому её и называют песней.
Творческое задание. Напишите монолог Калашникова перед казнью или монолог Алёны Дмитриевны после ареста мужа. Объём: 5–7 предложений. Используйте обращения, повторы, постоянные эпитеты.
Выбираем монолог Калашникова. План: обращение к народу, мысль о правде и чести, прощание с семьёй, повторы и эпитеты.
Гой вы еси, люди добрые, православный народ! Не страшусь я казни лютой, не страшусь смерти. Я стоял за правду, стоял за честь жены молодой, и не жаль мне за это головы. Прощайте, братья мои любезные, прощай, Алёна Дмитриевна, душа моя, прощайте, детки малые! Не поминайте лихом, помяните добрым словом, и пусть гусляры споют про удалого купца Калашникова.
