Какое чувство осталось у вас после чтения поэмы¹ и кто из героев понравился вам больше других? Почему поэма названа Лермонтовым песнью?
¹ Проверьте по словарю, правильно ли вы понимаете термин «поэма».
Поэма — крупное стихотворное произведение с сюжетом, в котором есть и рассказ о событиях, и переживания автора.
- Чувство: после чтения остаётся ощущение гордости за силу и стойкость русского человека, восхищение его честью, а вместе с тем грусть и сострадание, ведь история заканчивается трагически: гибнет Кирибеевич, казнён Калашников.
- Любимый герой: Степан Парамонович Калашников. Он защищает честь семьи, не боится ни опричника, ни царя, идёт на бой за правду и принимает наказание достойно.
- Название «песня»: Лермонтов выбрал его, потому что поэма построена как народное песенное сказание. В ней есть зачин и концовка со славой («Гей вы, ребята удалые, гусляры молодые…»), в начале выступают гусляры, повторы, постоянные эпитеты, устойчивые сравнения, как в былинах и исторических песнях. Автор как бы передаёт голос народа, поэтому называет своё произведение песней.
Песня в названии подчёркивает связь поэмы с устным народным творчеством: рассказ ведут гусляры, а оценку героям даёт народ.
Остались гордость за русского человека и грусть о трагической судьбе героев. Больше всех понравился Калашников — смелый защитник чести семьи. Поэма названа песней, потому что написана в духе народных песен и былин: со зачином, гуслярами, повторами, постоянными эпитетами и славой в конце.
Нарисуйте устно картины пира в царских палатах и кулачного боя. Какими предстают в этих эпизодах царь, Кирибеевич, Калашников?
Пир в царских палатах. Царь Иван Васильевич сидит в палатах за столом, вокруг бояре и опричники. Он невесел и задумчив, и на вопрос царя, что с ним, Кирибеевич признаётся в любви к чужой жене. Царь выступает как грозный, но заботливый правитель: обещает помочь, одарить и посулить богатство. Кирибеевич — любимец царя, удалой, но печальный, смелый и в то же время самоуверенный.
Кулачный бой. На Москве-реке в праздник собирается народ, бойцы выходят стенка на стенку. Царь с боярами и опричниками наблюдает с высоты. Кирибеевич сначала побеждает бойцов, хвастается силой. Тогда выходит Калашников — спокойный, твёрдый. Он говорит, что бьётся насмерть за правду и честь, и убивает опричника одним ударом в висок. Царь в гневе топает ногой и требует ответа.
Итог: царь — грозный, самовластный; Кирибеевич — сильный, но нечестный, ставящий свою страсть выше чести; Калашников — смелый, честный, защитник семьи.
На пиру царь — властный и грозный, Кирибеевич — удалой, но тоскующий и самоуверенный. В кулачном бою Кирибеевич сначала горделив и силён, а Калашников — спокоен, честен, бьётся за правду и побеждает. Царь гневается и жесток.
В чём характер Алёны Дмитревны близок народному идеалу женщины, жены? Как речь Алёны Дмитревны, Калашникова, Кирибеевича характеризует каждого из них?
Алёна Дмитревна. Она верная и скромная жена, не поддаётся соблазну, не прислушивается к ласковым речам опричника. Она боится за доброе имя семьи и мужа, рассказывает мужу о случившемся, надеясь на его защиту. Это соответствует народному идеалу: жена — хранительница семьи, честная, скромная, преданная мужу.
Речь героев.
- Алёна Дмитревна говорит просто, жалуется мужу, речь её тревожная и искренняя; она стыдится, но не скрывает правды.
- Калашников обращается к царю и Кирибеевичу прямо и достойно, без страха, говорит о правде и чести («Я рождён от честного отца, жил по закону»), речь спокойная, твёрдая, с народными оборотами.
- Кирибеевич говорит льстиво и самоуверенно, при Алёне Дмитревне — вкрадчиво, дерзко; перед царём — почтительно, но скрывает правду; в бою — хвастливо.
Алёна Дмитревна верна мужу, скромна, дорожит честью семьи — как идеал народной жены. Её речь искренняя и тревожная, речь Калашникова — твёрдая и достойная, речь Кирибеевича — льстивая, самоуверенная и хвастливая.
По мнению учёных-историков, образ Грозного сложен. Царь казнит Калашникова после того, как тот убивает Кирибеевича, не зная причины этого убийства — оскорбления жены купеческой. Он обещает позаботиться о семье Калашникова, но в то же время его слова пронизаны жестокостью к осуждённому:
Я топор велю наточить-навострить…
В большой колокол прикажу звонить,
Чтобы знали все люди московские,
Что и ты не оставлен моей милостью…
Таким образом, царский суд расходится с судом народа, который поёт славу Калашникову. Согласны ли вы с этим суждением?
Да, согласен. Царь судит по закону своей власти: Калашников убил его любимого опричника, и царь не вникает в причину. Он и милостив (обещает заботиться о семье, жаловать братьев), и жесток (казнь на площади с колоколом, «чтобы знали все»). Его милость показная и соединена с угрозой.
Народ же судит по правде и совести. Калашников защитил честь жены и семьи, не побоялся царя, поэтому его чтят: над могилой слагают песню, а в конце гусляры поют ему славу. Значит, царский суд и суд народа расходятся: власть карает, а народ оправдывает и прославляет героя.
Согласен: царь осуждает Калашникова по своей воле, не зная причины, и его милость соединена с жестокостью. Народ же оправдывает героя, защитившего честь семьи, и славит его.
В. Г. Белинский так характеризовал трёх главных героев:
«…Взгляд очей его — молния, звук речей его — гром небесный, порыв гнева его — смерть и пытка; но сквозь всего этого, как молния сквозь тучи, проблескивает величие падшего… но сильного и благородного по природе своей духа…»
В цитате Белинский говорит о царе Иване Грозном. «Молния» и «гром небесный» — сравнения, показывающие силу его власти и грозность. «Смерть и пытка» — жестокость царя в гневе. Но и в нём «проблёскивает величие»: он умеет ценить смелость и честность, уважает мужество Калашникова, хотя и казнит его.
Остальных героев можно охарактеризовать так: Калашников — человек чести, сильный духом, бесстрашный защитник семьи; Кирибеевич — удалой и сильный, но он нарушил нравственный закон, поддавшись страсти, и потому гибнет.
Белинский описывает царя Ивана Грозного: он грозен и жесток в гневе, но в нём есть величие и благородство духа. Калашников — человек чести и мужества, Кирибеевич — сильный, но поддавшийся страсти.
