- Внимательно прочитайте текст.
I. Одно из привычных наших чувств — зависть. Мелкое, негодное чувство, недостойное человека со сколько-нибудь развитым самолюбием. Оно предполагает большую слабость: завидуем другому, у кого есть то, чего у нас нет и чего мы не надеемся получить. Бессильны получить. Потому и завидуем.
II. И напрасно подчас завидуем. По пословице: «В чужих руках ломоть больше кажется». А поглядишь, и ломоть вовсе не так уж велик, да и нам никто не мешает обзавестись таким же, а то и побольше.
III. Да уж где нам! Сиротинки мы, всеми обиженные. Вот у наших соседей всё есть, и всё хорошо. Кто-то наделил их всеми благами, а нас этими благами обделил, — кто?
IV. Долго, мучительно и бессильно завидовали мы Западной Европе, её широкому просвещению, её гордым правам. Теперь завидуем столь же мучительно, — и неужели столь же бессильно? — японцам: их скороспелой, но очевидной культурности, их подготовленности…
V. Завидно. Да кто же мешает нам самим завести всё такое и даже лучшее? Чиновник, что ли? Да чиновник-то откуда же взялся? Не уроженцами же луны комплектуются кадры нашего многочисленного чиновничества. Чиновник — плоть от плоти и кость от кости нашей.
VI. Зависть — плод слабости и несвободы. Сильные и свободные не завидуют. И потому, если мы хотим вести существование, достойное сильного европейского народа, то нам надо перестать завидовать. Надо понять, что мы сильны. Сильнее всякого чиновника.
VII. Силён тот, кто хочет быть сильным. И кто имеет силу и сознаёт её, тот легко скуёт своё счастье. А завидовать не надо никому, — уже потому, что зависть — один из худших грехов, и ведёт к греху ещё противнейшему, — к унынию.
VIII. Унылые вопли, так же как и преждевременные дифирамбы, недостойны серьёзного и уважающего себя общества.*
(По Ф. Сологубу)
- Новости и Биржевая газета. 1904. № 268. 28 сентября.
- Выпишите: а) из абзацев I–II нераспространённое(ые) предложение(я); б) из абзаца III словосочетание с подчинительной связью беспредложное управление; в) из абзацев III–V восклицательное(ые) предложение(ия); г) из абзацев VI–VIII предложение(ия) с составным именным сказуемым.
- Определите тему текста.
- Актуальна ли в наши дни проблема, поднятая автором более ста лет назад? Почему? Можно ли стать сильным народом, просто перестав завидовать соседям и не предаваясь унынию? Почему?
- Определите стиль и ведущий тип речи. Аргументируйте свой ответ.
- Напишите сочинение в формате ЕГЭ.
а) Нераспространённые предложения в абзацах I–II. Нераспространённое предложение состоит только из главных членов, без второстепенных. Проверяем простые предложения: «Одно из привычных наших чувств — зависть» — есть определения, распространённое; «Оно предполагает большую слабость» — есть дополнение и определение; «Потому и завидуем», «И напрасно подчас завидуем» — есть обстоятельства («потому», «напрасно», «подчас»). Остаётся «Бессильны получить.»: «бессильны получить» — составное именное сказуемое (краткое прилагательное + инфинитив), подлежащего нет, оно подразумевается — «мы». Других членов в предложении нет, значит, оно нераспространённое (определённо-личное).
б) Словосочетания с беспредложным управлением в абзаце III. Управление — подчинительная связь, при которой зависимое слово (существительное или местоимение) стоит в косвенном падеже, а падеж требует главное слово. Главное слово здесь — глагол, зависимое — слово без предлога: наделил (кого?) их — винительный падеж; наделил (чем?) благами — творительный падеж; обделил (кого?) нас — винительный; обделил (чем?) благами — творительный; обиженные (кем?) всеми — творительный.
в) Восклицательные предложения в абзацах III–V. Восклицательными называют предложения, произнесённые с восклицательной интонацией и оканчивающиеся «!». В абзацах III–V такое предложение одно: «Да уж где нам!». Остальные — повествовательные («Завидно.», «Сиротинки мы…») или вопросительные («Кто-то… обделил, — кто?», «Да кто же мешает…?»).
г) Предложения с составным именным сказуемым в абзацах VI–VIII. Составное именное сказуемое состоит из связки и именной части; в настоящем времени связка нулевая. Находим: «Зависть — плод слабости и несвободы» (сказуемое «плод», связка нулевая); «Сильнее всякого чиновника» (неполное, подразумевается «мы»: «(мы) сильнее» — сравнительная степень); «Унылые вопли… недостойны серьёзного и уважающего себя общества» (краткое прилагательное «недостойны»). В частях сложных предложений: «Силён тот…» (силён), «что мы сильны», «зависть — один из худших грехов».
б) наделил их, наделил благами, обделил нас, обделил благами, обиженные всеми.
в) Да уж где нам!
г) Зависть — плод слабости и несвободы. (Мы) сильнее всякого чиновника. Унылые вопли, так же как и преждевременные дифирамбы, недостойны серьёзного и уважающего себя общества. В сложных предложениях: Силён тот, кто хочет быть сильным; Надо понять, что мы сильны; …зависть — один из худших грехов.
Что сильнее: зависть или вера в себя?
Ф. Сологуб в статье размышляет над проблемой зависти: откуда берётся это чувство и как человеку и целому народу от него избавиться.
Автор называет зависть «мелким, негодным чувством» и объясняет её слабостью: мы завидуем тому, у кого есть то, чего «мы не надеемся получить». Он напоминает, что долго и «бессильно» завидовали Западной Европе, теперь — японцам, хотя никто не мешает нам «самим завести всё такое и даже лучшее». Так Сологуб показывает бесплодность зависти.
Позиция автора ясна: зависть — «плод слабости и несвободы». Сильные и свободные не завидуют, и надо понять, что мы сильны.
Я согласен с писателем. Вспомним трагедию А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери». Сальери упорным трудом достиг мастерства, но не смог смириться с гением Моцарта, и зависть превратила его в убийцу. Он не сумел признать чужой талант и поэтому остался беден душой. Второй пример — роман Ю. Олеши «Зависть». Герой Николай Кавалеров завидует успешному Андрею Бабичеву, но ничего не меняет в своей жизни и остаётся ни с чем.
Итак, зависть никого не делает сильнее, она только лишает человека сил. Нужно учиться у тех, кто добился большего, и строить своё счастье самому.
