- Внимательно прочитайте текст.
Память и знание прошлого наполняют мир, делают его интересным, значительным, одухотворённым. Если вы не видите за окружающим вас миром его прошлого, он для вас пуст. Вам скучно, вам тоскливо, и вы в конечном счёте одиноки, ибо и товарищи для вас — товарищи по-настоящему, когда вас связывает с ними какое-то общее прошлое: окончили ли школу, институт, либо работали вместе, а старики помнят с особенной нежностью тех, с кем воевали, пережили какие-то трудности.
Пусть дома, мимо которых мы ходим, пусть города и сёла, в которых мы живём, пусть даже завод, на котором мы работаем, или корабли, на которых мы плаваем, — будут для нас живыми, то есть имеющими прошлое! Жизнь — это не одномоментность существования.
Будем знать историю — историю всего, что нас окружает в большом и малом масштабах. Это ведь четвёртое, очень важное измерение мира.
Но мы не только должны знать историю всего, что нас окружает, начиная с нашей семьи, продолжая селом или городом и кончая страной и миром, но и хранить эту историю, эту безмерную глубину окружающего.
Обратите внимание: дети и молодые люди особенно любят обычаи, традиционные празднества. Ибо они осваивают мир, осваивают его в традиции, в истории. Будем же активнее защищать всё то, что делает нашу жизнь осмысленной, богатой и одухотворённой.
(Д. Лихачёв)
- Определите тему текста.
- Почему человек, не замечающий истории предметов, вещей, событий, по мнению автора, одинок? Какой смысл вкладывает Д. С. Лихачёв в выражение «будем знать историю»? В чём, по его мнению, состоит задача человеческой памяти (в широком смысле этого слова)?
- Напишите сочинение в формате ЕГЭ.
Почему человек, не замечающий истории вещей и событий, одинок. Автор пишет: если человек не видит за окружающим миром его прошлого, мир для него «пуст». Дома, города, заводы, корабли остаются для него просто предметами, а не частью живой жизни. Такому человеку «скучно» и «тоскливо». Он одинок и в отношениях с людьми: настоящие товарищи — это те, кого связывает общее прошлое (вместе окончили школу или институт, работали, воевали, пережили трудности). У того, кто не ценит прошлого, нет такой общей памяти, поэтому нет и по-настоящему близких людей.
Что значит «будем знать историю». Лихачёв призывает знать историю всего, что нас окружает, «в большом и малом масштабах»: от истории своей семьи, села или города до истории страны и мира. История, по его словам, — «четвёртое измерение мира», без которого мир оказывается плоским, неполным. Значит, знать историю — это видеть в доме, улице, заводе, корабле их прошлое и понимать, что они «имеют прошлое», то есть живые.
Задача человеческой памяти в широком смысле. Память не просто хранит факты: её задача — сберегать историю всего окружающего, «безмерную глубину окружающего», защищать традиции и обычаи, на которых человек осваивает мир. Благодаря памяти жизнь становится «осмысленной, богатой и одухотворённой».
План:
Живая память
Нужно ли человеку знать прошлое? Над этой проблемой — значением исторической памяти в жизни человека — размышляет Д. С. Лихачёв.
Автор показывает, что знание прошлого наполняет мир смыслом. Тот, кто не видит истории домов, городов, заводов и кораблей, живёт в «пустом» мире, ему скучно и тоскливо, он одинок, ибо настоящих товарищей связывает общее прошлое. Лихачёв призывает знать историю всего, что нас окружает, начиная с семьи, и хранить её, потому что она — «четвёртое измерение мира».
Позиция автора ясна: память делает жизнь осмысленной, богатой и одухотворённой, поэтому её нужно беречь и защищать.
Я полностью согласен с Д. С. Лихачёвым. Пушкин писал, что гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, а не уважать её — «постыдное малодушие». В повести Ч. Айтматова «И дольше века длится день» показаны манкурты — люди, у которых отняли память: они не помнят ни матери, ни родной земли и потому становятся бессловесными рабами. Это страшный пример того, во что превращается человек без прошлого. А в «Прощании с Матёрой» В. Распутина жители острова, которому грозит затопление, переживают расставание с землёй предков как расставание с частью самих себя: могилы, дома, старые деревья хранят память рода.
Итак, историческая память — основа духовной жизни человека. Тот, кто знает и ценит прошлое, никогда не будет одинок.
