Внимательно прочитайте отрывок из книги «Последняя ступень» русского писателя и публициста Владимира Алексеевича Солоухина (1924–1997).
Есть закон — если за столом сидит больше семи человек, то стол начинает дробиться на разговорные группы, на разговорные очаги… За столом сидело более десяти человек. Тогда я понял, что нужно объединяющее начало… (автор рассказывает, как его могут остановить на улице и спросить, кто он; он покажет документы; «Но если окажется, что все документы я забыл дома?») … «А что такое — русский?» — «Ну… Русский — это Андрей Рублёв, Лев Толстой, Достоевский, Чехов, Менделеев, Шаляпин, Рахманинов, Чайковский». … Лишить народ его прошлого — это значит оставить его без документов, выпустить его голым… Но народ, разучившийся петь свои народные песни, не теряет ли права называться уже народом, не превращается ли он просто в население данной страны? Я понимаю, что говорю жестокие вещи. Но так ли уж я не прав? (По В. Солоухину)
- Определите тему текста.
- На какие логико-смысловые части его можно разделить? Как, по мнению автора, выражается национальное самосознание человека, народа в целом? Какой можно сделать вывод о взаимосвязи истории, культуры и языка?
- При каких условиях, по мнению В. Солоухина, народ может превратиться «просто в население данной страны»? Проиллюстрируйте свой ответ цитатами из текста.
- Напишите сочинение в формате ЕГЭ.
- Наблюдение автора: за столом больше семи человек компания распадается, нужно объединяющее начало — слово.
- Рассуждение о документах: если милиционер остановит человека, тот покажет паспорт; документы — это то, что говорит, кто ты. Без них человек беспомощен.
- Вопрос «кто я?» — «русский». Что такое русский? Ответ — перечень великих имён, городов и событий: Рублёв, Толстой, Чайковский; Москва, Новгород; Невский, Минин, Сергий Радонежский, Куликово поле, Сталинград. Народ — это то, что он сотворил, создал, свершил за всю историю.
- Вывод и тревога: лишить народ прошлого — значит оставить без «документов»; забывают песни, обедняют язык; народ может стать просто населением.
Национальное самосознание выражается в знании и ощущении себя наследником своих великих людей, городов, подвигов, песен, в хранении языка — «документов» народа. Вывод о связи: история, культура и язык неразрывны: язык и песни хранят историю и культуру, а история и культура питают язык и дают народу лицо; потеряв одно, народ теряет и другое.
— когда народ лишается прошлого: «Лишить народ его прошлого — это значит оставить его без документов, выпустить его голым»;
— когда города теряют своё лицо и забываются песни: «когда наши великие города лишаются своего лица, когда забываются наши песни»;
— когда язык обедняется: «когда к общему знаменателю приводится наш язык, приводится к среднеграмматическому, выхолощенному, бездушному языку»;
— когда народ разучивается петь народные песни: «народ, разучившийся петь свои народные песни… не превращается ли он просто в население данной страны?»
Структура:
Образец сочинения-рассуждения по тексту В. Солоухина в формате ЕГЭ.
- Тема: роль исторической памяти, культуры, песен и языка в сохранении народа.
- Части:
) за столом нужно объединяющее начало; ) документы человека;
- что такое «русский» — великие имена, города, события;
- лишить народ прошлого — оставить без документов, народ без песен — «население». Самосознание выражается в памяти о прошлом, культуре, языке; история, культура и язык неразрывно связаны.
- Народ становится «населением», если лишается прошлого, забывает песни, а язык приводят к «среднеграмматическому, выхолощенному, бездушному» («Лишить народ его прошлого — это значит оставить его без документов…»; «народ, разучившийся петь свои народные песни…»).
- Сочинение.
Что делает людей народом? Об этом размышляет В. Солоухин в отрывке из книги «Последняя ступень».
Автор ставит проблему: что составляет «документы» народа и можно ли сохранить народ, потеряв своё прошлое. Комментируя её, писатель вспоминает разговор с воображаемым милиционером: человек подтверждает личность паспортом, а народ — своей историей. На вопрос «А что такое — русский?» Солоухин отвечает перечнем: Андрей Рублёв, Лев Толстой, Чайковский, города Москва и Новгород, Куликово поле. Второй пример — рассуждение о песнях: когда народ разучился петь, он рискует превратиться в «население данной страны».
Позиция автора: народ — это то, что он «сотворил, создал, свершил за всю свою многовековую историю»; лишить народ прошлого, песен и родного языка — значит лишить его лица.
Я согласен с писателем. Человек, не знающий своей истории, не может считать себя частью народа. В романе Ч. Айтматова «И дольше века длится день» враги превращают пленных в манкуртов, отнимая память: Жоламан забыл имя, мать, родину и стал послушным рабом. Так утрата памяти уничтожает человека. В повести В. Распутина «Прощание с Матёрой» жители острова расстаются с землёй, где жили поколения предков; старуха Дарья говорит, что «правда в памяти», и человек без памяти теряет жизнь. Память связывает людей с родной землёй, культурой и языком.
Итак, народ существует, пока помнит своё прошлое, поёт свои песни и бережёт родной язык. Поэтому каждый из нас должен знать историю, любить культуру и говорить на родном языке красиво и правильно.
