Объяснительный диктант. Сформулируйте главную мысль текста. Озаглавьте его. Определите, к какой функциональной разновидности языка принадлежит текст, аргументируйте свой ответ. Запишите текст под диктовку. Устно объясните расстановку знаков препинания. При самопроверке составьте схемы предложений с обособленными определениями и приложениями.
...Летняя непоколебимая тишь. Изредка на берёзовый перелесок, чуть розоватый от малиновой зари, набежит лёгкий ветер, и опять всё смолкнет. Но вот луговая тишина нарушается. На бугре, среди двух берёз, сидит старик с рожком, напоминающий Велеса, древнеславянского бога домашнего скота. Пастух надувает красноватые щёки, выводя мелодию за мелодией. Старинные печальные звуки, проникающие своей протяжной тоской в сердце. Даже белёсое облачко, стремглав мчавшееся навстречу с зарёй, останавливается, чтобы послушать пастуха. Стадо пощипывает траву, а старик услаждает безлюдную окрестность мелодиями давних лет.
Игра на рожке не простое занятие. Кроме умения, которое даётся не всем и не сразу, требуется и физическая тренировка, и хорошие лёгкие. Пастух с рожком во владимирских сёлах издавна ценится выше, чем пастух, не имеющий рожка. Недаром крестьянки никогда не жалеют для пастуха лакомого куска самого сладкого пирога. <...>
Сёла между Суздалем и Юрьевом-Польским — живые хранители рожечного музыкального искусства. ...Рожечник был непременным участником свадьбы, крестин, рекрутских сборов, семейных встреч и проводов.
(Е. Осетров. «Живая древняя Русь»)
Главная мысль текста: рожечная музыка — живая народная традиция, которую берегут во владимирских сёлах. Заглавие «Мелодии пастушьего рожка». Это художественное описание с элементами сообщения: автор рисует картину летнего луга, использует образные определения «малиновая заря», «белёсое облачко», олицетворение «облачко ... останавливается, чтобы послушать», а затем сообщает о мастерстве рожечника и его месте в жизни села.
В первом абзаце оборот «чуть розоватый от малиновой зари» обособлен, потому что стоит после слова «перелесок». Запятая перед «и» разделяет части сложного предложения: ветер набежит, всё смолкнет. «Среди двух берёз» уточняет место «на бугре», поэтому выделено с двух сторон. «Напоминающий Велеса» стоит после слова «старик»; «древнеславянского бога домашнего скота» — приложение после имени Велеса. «Выводя мелодию за мелодией» — деепричастный оборот, обозначающий добавочное действие пастуха. «Проникающие своей протяжной тоской в сердце» и «стремглав мчавшееся навстречу с зарёй» — причастные обороты после определяемых существительных.
Во втором абзаце придаточное «которое даётся не всем и не сразу» выделено запятыми. «Не имеющий рожка» после слова «пастух» обособлено; не с причастием при зависимом слове «рожка» пишем раздельно. В последнем абзаце между подлежащим «сёла» и сказуемым «хранители» ставим тире: оба главных члена выражены существительными. Схемы предложений с обособленными определениями и приложениями составляем в порядке их появления: определяемое слово обозначаем X, оборот — вертикальными чертами.
Мелодии пастушьего рожка
...Летняя непоколебимая тишь. Изредка на берёзовый перелесок, чуть розоватый от малиновой зари, набежит лёгкий ветер, и опять всё смолкнет. Но вот луговая тишина нарушается. На бугре, среди двух берёз, сидит старик с рожком, напоминающий Велеса, древнеславянского бога домашнего скота. Пастух надувает красноватые щёки, выводя мелодию за мелодией. Старинные печальные звуки, проникающие своей протяжной тоской в сердце. Даже белёсое облачко, стремглав мчавшееся навстречу с зарёй, останавливается, чтобы послушать пастуха. Стадо пощипывает траву, а старик услаждает безлюдную окрестность мелодиями давних лет.
Игра на рожке не простое занятие. Кроме умения, которое даётся не всем и не сразу, требуется и физическая тренировка, и хорошие лёгкие. Пастух с рожком во владимирских сёлах издавна ценится выше, чем пастух, не имеющий рожка. Недаром крестьянки никогда не жалеют для пастуха лакомого куска самого сладкого пирога. <...>
Сёла между Суздалем и Юрьевом-Польским — живые хранители рожечного музыкального искусства. ...Рожечник был непременным участником свадьбы, крестин, рекрутских сборов, семейных встреч и проводов.
Главная мысль: народное искусство рожечников живёт в традициях владимирских сёл. Стиль — художественный, с элементами сообщения.
Схемы:
