В бытовых народных сказках подробно изображалась повседневная жизнь: хозяйственные занятия, семейные отношения, традиции. Животные в этих сказках часто выступали как носители человеческих качеств: сова — мудрая, волк — злой, заяц — трусливый. Сказки воспитывали, учили мудрости.
Прочитайте начало юкагирской сказки «Как Тяртекан песца проучил». В пронумерованных предложениях найдите и замените отдельные слова таким образом, чтобы сказку можно было отнести к фольклору другого народа. Укажите, к какому народу станет принадлежать измененная сказка. Дайте ей название. Запишите все измененные предложения.
- Тяртекан жил. Людей он не знал. Где родился — не ведал. Был он женат.
- Жил охотой.
- Жена его кости дробила, жир вываривала: много жиру наварила.
- Тяртекан с женой на другое место перекочевали, чум поставили. Еду на прежнем месте оставили. На следующий день Тяртекан за оставленным пошел.
- Нарту с собой взял, придя к месту, жир на нарту доложил.
- Вдруг к Тяртекану Песец пришел и сказал:
— Эй, старик, что делаешь?
— Я за поклажей пришел.
— Я тебе помогу.
— Ладно.
Вместе по дороге пошли. Тяртекан впереди идет, воз тащит с жиром, а Песец позади идет. Когда старик вперед смотрит, Песец жир ест. Как только назад поглядит, Песец начинает помогать – толкать воз. Так Песец всё съел, пока они шли. Старик остановился и сказал:
— Иди. Хорошо мне помог. - Уходя, хитрый Песец радостно залаял: «Кау-кау-кау!»
Тяртекан домой пришел, сказал:
— Старуха, Жир в чум внеси. - Старуха его в это время шила из оленьей шкуры торбасы. Обрадовалась выбежала. Пустая посудина только в нарте лежала. Войдя, она сказала:
— Ты зачем человека обманываешь? Ничего в нарте нет.
Тяртекан выбежал, к нарте подбежал — ничего лет. Зуб Песца только на н[арте] лежит…
Северные и национальные приметы юкагирской сказки: имя героя Тяртекан, песец, чум, нарта, оленья шкура, торбасы, «лай» песца. Заменяем их приметами русской народной сказки: старик, лиса, изба, сани, овчина, рукавицы. Жир (топлёное сало) и воз для русского быта подходят, поэтому их не меняем.
Народ: русский.
Название: «Как дед лису проучил».
Изменённые предложения:
-
Дед жил. Людей он не знал. Где родился — не ведал. Был он женат.
-
Жил рыбной ловлей.
-
Жена его сало солила, жир топила: много жиру натопила.
-
Дед с бабкой на другое место переехали, избу поставили. Еду на прежнем месте оставили. На следующий день дед за оставленным пошёл.
-
Сани с собой взял, придя к месту, жир на сани доложил.
-
Вдруг к деду Лиса пришла и сказала:
-
Уходя, хитрая Лиса радостно крикнула: «Спасибо за угощенье!»
-
Старуха его в это время шила из овчины рукавицы. Обрадовалась, выбежала. Пустая посудина только в санях лежала.
Чтобы сказка стала русской, меняют имена героев, названия жилища, транспорта, одежды и занятий на привычные русскому фольклору. Лиса в русских сказках — хитрая обманщица, поэтому она естественно заменяет песца.
Народ: русский. Название: «Как дед лису проучил».
- Дед жил. Людей он не знал. Где родился — не ведал. Был он женат.
- Жил рыбной ловлей.
- Жена его сало солила, жир топила: много жиру натопила.
- Дед с бабкой на другое место переехали, избу поставили. Еду на прежнем месте оставили. На следующий день дед за оставленным пошёл.
- Сани с собой взял, придя к месту, жир на сани доложил.
- Вдруг к деду Лиса пришла и сказала:
- Уходя, хитрая Лиса радостно крикнула: «Спасибо за угощенье!»
- Старуха его в это время шила из овчины рукавицы. Обрадовалась, выбежала. Пустая посудина только в санях лежала.
Сочините и напишите продолжение юкагирской сказки из Задания 1. Обязательно расскажите, как именно Тяртекан смог проучить песца. Вы м[ожете] использовать для своего варианта не только фольклорные сказочные традиции, но и перенести героев в современную и даже фантастическую реальность.
План:
- Тяртекан не злится, а придумывает хитрость.
- Он готовит ловушку: камни, обмазанные жиром.
- Песец снова приходит и ест «угощение».
- Песец ломает зубы и уходит ни с чем.
- Мораль: хитрость и жадность до добра не доводят.
В продолжении сохранены сказочные приметы: троекратность, хитрый зверь, мудрый старик, поучительный конец.
Посмотрел Тяртекан на зуб Песца и усмехнулся: «Ладно, хитрец. Теперь моя очередь».
Всю ночь они со старухой топили жир. Тяртекан взял круглые речные камни, густо обмазал их жиром и выставил на мороз. Камни стали белыми и блестящими, как лучшее угощение. Их он сложил на нарту, а сверху прикрыл шкурой.
Утром Тяртекан повёз нарту по той же дороге. Скоро из-за сугроба вышел Песец.
— Эй, старик, опять поклажу везёшь? Давай помогу!
— Помоги, — сказал Тяртекан и сделал вид, что глядит только вперёд.
Песец тут же вскочил на нарту и жадно вцепился в белые куски. Хрусь! Хрусь! Зубы затрещали. Песец взвыл, но от жадности стал грызть следующий кусок. Тогда хрустнул ещё один зуб.
Тяртекан обернулся.
— Что же ты, друг, не толкаешь воз, а грызёшь?
Песец спрыгнул с нарты, держась за щёки. Рот у него болел, а зубов осталось мало. Он потихоньку убежал и до самой весны не показывался. С тех пор он не крал чужого и не смеялся над добрыми людьми.
А Тяртекан со старухой довольно посмеялись и сказали: «Кто на чужое рот разевает, тот и своё теряет».
