Прочитайте текст и выполните задания. Составьте три вопроса, ответы на которые предполагают оценку прочитанной информации с точки зрения актуальности, ценности и полезности.
О гостеприимности казахского народа ходят легенды. Гостеприимство называют национальной чертой народа подкрепленной многими обрядами в повседневной жизни. Например, если на новое место въезжают новоселы, то ближайшие соседи обязательно приглашают их поужинать. Так упрочняются социальные связи, а новые люди легче вливаются в общину. Традиция называется «Ерулик». Еще один обычай именуется «Бата». Бату произносят старшие аксакалы рода в благодарность за гостеприимство, хорошее отношение и вкусную пищу. Бата читается в стихотворной форме. Аксакал в Казахстане – это глава рода, самый старый мужчина в семье. Случайных путников, а также приглашенных гостей казахи угощают самой вкусной едой. Это правило соблюдается строго. В старину те хозяева, которые плохо угостили путника, могли лишиться верблюда, либо лошади, так как им выписывался своеобразный «штраф». Предки казахов были кочевниками, поэтому остановка в незнакомом доме была делом обычным. Данный обычай носит название «Конакасы». «Конаккаде» — еще один ритуал связанный с гостеприимством. Так хозяин дома имел право попросить гостя исполнить песню, либо поиграть на музыкальном инструменте, чтобы проверить его умения и получить благодарность за теплый прием. Дорогих гостей в казахском доме привечают особо. Раньше уважаемому человеку посетившему дом, дарили коня, соболиную шубу, верблюда, либо персидский ковер или саблю. В подарок отдавались самые ценные вещи в доме, чтобы выказать уважение значимому члену общины. Традиция носила название «5 ценных вещей». В наше время, в некоторых деревнях Казахстана этот обычай еще имеет силу. Высокая нравственность казахов не снижается и сегодня. По-прежнему, среди народа действует традиция «Белкотерер». Для пожилых людей нуждающихся в уходе, казахи готовят специальные «мягкие» угощения: мед, масло, колбасу, творог, кумыс
Вопросы строим так, чтобы ответ требовал оценки: насколько информация актуальна сейчас, какую ценность имеет и чем полезна.
- Актуальность: почему традиции гостеприимства, например «Ерулик», остаются важными для людей в наше время?
- Ценность: какую ценность для общества и для отношений между людьми имеет обычай «Бата»?
- Полезность: чем полезно современным людям знание о традиции «Белкотерер» и заботе о пожилых?
- Почему традиции гостеприимства, например «Ерулик», остаются актуальными в наше время?
- Какую ценность для общества имеет обычай «Бата»?
- Чем полезна современным людям традиция «Белкотерер»?
Выпишите из текста 3 предложения с обособленными определениями, расставьте недостающие знаки препинания. Подчеркните их графически.
Ищем определения, выраженные причастными оборотами и стоящие после определяемого существительного: такие обороты обособляются запятыми. Определяемое слово указывает, где ставить запятые.
- «Конаккаде» — еще один ритуал, связанный с гостеприимством. Определяемое слово — «ритуал», оборот стоит после него, поэтому он выделяется запятой.
- Раньше уважаемому человеку, посетившему дом, дарили коня, соболиную шубу, верблюда, либо персидский ковер или саблю. Оборот после слова «человеку» выделяется запятыми с двух сторон.
- Для пожилых людей, нуждающихся в уходе, казахи готовят специальные «мягкие» угощения: мед, масло, колбасу, творог, кумыс. Оборот после слова «людей» выделяется запятыми с двух сторон.
Причастный оборот, стоящий после определяемого существительного, обособляется запятыми. Подчёркивается волнистой линией как определение.
- «Конаккаде» — еще один ритуал, связанный с гостеприимством.
- Раньше уважаемому человеку, посетившему дом, дарили коня, соболиную шубу, верблюда, либо персидский ковер или саблю.
- Для пожилых людей, нуждающихся в уходе, казахи готовят специальные «мягкие» угощения: мед, масло, колбасу, творог, кумыс.
