Напиши сочинение на тему: как раскрывается тема воспитания в комедии «Недоросль». План с доски: I. Введение: тезис, ответ на вопрос (2–3 предложения). II. Основная часть: аргументы — анализ эпизодов, героев: а) Простаковы, Митрофан; б) Стародум, Софья. III. Чему учит Фонвизин?
План:
- Введение: воспитание — главная тема комедии, Фонвизин показывает его через противопоставление двух систем.
- Основная часть, а): домашнее воспитание в семье Простаковых и его плоды (Митрофан, сцена урока, сцена с Еремеевной, финал).
- Основная часть, б): образец воспитания — Стародум и Софья (беседы о долге, чести, добродетели).
- Вывод: чему учит Фонвизин.
Сочинение строится по плану с доски: тезис, два блока аргументов с анализом эпизодов и героев, вывод. В «Недоросле» воспитание понимается широко: это не только обучение, но и формирование нравственных качеств.
Как раскрывается тема воспитания в комедии «Недоросль»
Тема воспитания — центральная в комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль». Автор показывает, как неправильное воспитание калечит человека, а правильное делает его достойным гражданином. Для этого он противопоставляет семью Простаковых и круг Стародума и Софьи.
Яркий пример дурного воспитания — Митрофан, сын Простаковых. Его мать, госпожа Простакова, любит сына слепо и безрассудно: она потакает любым капризам, кормит его до отвала, а учителей нанимает лишь потому, что «так положено» дворянам. В сцене урока видно, что учение Митрофану не нужно: он ленится, грубит учителям, а на вопрос о двери, «прилагательное» она или «существительное», отвечает нелепо. Он привык, что за него всё сделают няня Еремеевна и мать, поэтому вырос грубым, ленивым и жестоким. Он дерётся с няней, грозится «утопиться», а ум его не развит. Отец, Простаков, во всём подчиняется жене и не влияет на сына. Сама Простакова невежественна и зла: она бранит крепостных, презирает науку («без наук люди живут и жили»). Поэтому плоды воспитания закономерны. В финале, когда Простакова лишилась власти, Митрофан отворачивается от неё и бросает мать в трудную минуту. Так Фонвизин показывает: тот, кто воспитан без любви к добру, не способен на настоящую любовь и благодарность.
Другой образец — Стародум и его воспитанница Софья. Стародум воспитывает по законам чести и совести. В беседах он говорит, что главное в человеке — «сердце и душа», а ум без добродетели — «недостаток». Он учит служить Отечеству, ценить честность, а не чины и деньги. Софья, выросшая под влиянием этих взглядов, умна, скромна, уважительна к старшим, умеет отличить достойного человека (Милона) от недостойного (Скотинина). Она вежлива даже с Простаковой, но сохраняет чувство собственного достоинства. Именно такие люди, по мысли автора, нужны государству.
Фонвизин учит нас тому, что воспитание — не только школьные знания, но прежде всего нравственность, доброта, чувство долга и ответственность. Родителям нельзя баловать детей и растить из них «недорослей» — людей без ума и души. Комедия, написанная более двухсот лет назад, остаётся современной: она напоминает, что судьба человека и всего общества зависит от того, как мы воспитываем детей.
