Напиши итоговое декабрьское сочинение на тему: «Можно ли сохранить чистоту души, живя во лжи и лицемерии? (внутренний конфликт героини)». Произведение: А. Н. Островский, «Гроза».
План:
- Вступление: тезис — жить во лжи и сохранить душу чистой нельзя; Катерина это доказывает.
- Мир «тёмного царства»: Кабаниха, Варвара, Тихон. Ложь как норма жизни.
- Внутренний конфликт Катерины: душа жаждет свободы и правды, но ей приходится скрывать любовь к Борису.
- Кульминация: гроза как голос совести, публичное покаяние.
- Финал: смерть как выбор в пользу чистоты, а не жизни во лжи.
- Вывод.
Аргументы взяты из текста пьесы: монолог Катерины о детстве («Я жила, ни об чём не тужила, точно птица на воле»), слова Варвары «делай что хочешь, только чтобы было шито да крыто», сцена с ключом, покаяние на галерее, монолог перед прыжком в Волгу.
В итоговом сочинении важны тезис, два-три аргумента из произведения и вывод. Здесь аргументы взяты из одной пьесы, а центральное понятие — внутренний конфликт между нравственным чувством героини и необходимостью лгать.
Можно ли сохранить чистоту души, живя во лжи и лицемерии? Мне кажется, нельзя. Ложь разъедает душу изнутри, и человек либо перестаёт замечать это, либо мучается. Именно такой путь показывает А. Н. Островский в драме «Гроза» на примере Катерины Кабановой.
Город Калинов живёт по законам лицемерия. Марфа Игнатьевна Кабанова, Кабаниха, под видом заботы о порядке и «старине» унижает близких. Она «ест» домашних, но при этом внешне благочестива. Варвара, напротив, приспосабливается ко лжи и считает её нормой: «Делай что хочешь, только чтобы было шито да крыто». Для неё обман не мучителен, он просто способ выжить. Тихон тоже лжёт себе: он слаб и подчиняется матери. В таком мире ложь становится привычной, и душа перестаёт болеть.
Катерина другая. В детстве она жила «как птица на воле», в её мире были молитва, цветы и вера, и ей не требовалось ничего скрывать. Выйдя замуж в дом Кабановых, она оказывается в атмосфере, где «всё как будто из-под неволи». Любовь к Борису, человеку из другого мира, рождает в ней страшный внутренний конфликт. Она любит и не может справиться с чувством, а совесть и религиозное сознание твердят ей, что это грех. Она не хочет лгать мужу, говорит Варваре: «Я обманывать не умею, скрыть ничего не могу». Но обстоятельства толкают её на обман: ночные свидания, сцена с ключом, который Варвара даёт ей тайком. Катерина решается на встречу и тут же ощущает, что переступила черту. Она не может, как Варвара, жить двойной жизнью, и поэтому каждый день лжи превращается для неё в мучение.
Гроза в пьесе — не только природное явление, но и голос совести. Катерине кажется, что гроза накажет её за грех. Когда на галерее она видит фреску с изображением геенны огненной, её терпение лопается, и она публично, при всех, признаётся Тихону и Кабановой в измене. Это поступок человека, который не выносит лжи: лучше позор и наказание, чем лицемерие. Признание не делает Катерину счастливой, но возвращает ей внутреннюю честность.
После признания дом Кабановых становится для неё невыносимым. Вернуться к прежней жизни, где нужно врать, терпеть упрёки Кабанихи и прятаться, значит предать саму себя. Борис оказался слабым и не может ей помочь. И тогда Катерина выбирает смерть. Её последний шаг в Волгу нельзя назвать просто слабостью: для героини это способ сохранить душу чистой, не смириться с ложью. Не случайно Добролюбов назвал её «лучом света в тёмном царстве».
Таким образом, Островский показывает: чистая душа и лицемерие несовместимы. Тот, кто живёт во лжи, либо привыкает к ней, как Варвара, и теряет нравственную чуткость, либо, как Катерина, мучается так, что жить больше не может. Чистота души требует правды, даже если эта правда стоит жизни. Поэтому я уверена, что сохранить чистую душу, живя во лжи, невозможно.
