Спишите текст, вставляя пропущенные знаки препинания.
Я не стану пересказывать моим читателям то что читал господин Наянов. Все эти чтения на литературных вечерах имеют большое преимущество перед всякою книгой. Вежливость приличие желание выказать при людях любовь свою к словесности всё заставляет вас быть если не снисходительным то по крайней мере терпеливым а кроме того хорошее угощение и ожидание вкусного ужина могут ещё кое-как поддержать внимание слушателей готовых заснуть. Все эти побочные средства не существуют для книги если она вас не забавляет вы перестаёте её читать а я желаю чтобы вы дочитали этот рассказ до конца. Всё что говорил господин Наянов собираясь читать может назваться сущностью и результатом прочтённого им взгляда на русскую словесность. Он доказывал в нём что у нас нет никакой литературы что все наши великие писатели включая Ломоносова не написали ничего путного и что все современные литераторы за исключением писателей одного с ним прихода люди бездарные безграмотные с детскими взглядами с пошлыми идеями и с квасным патриотизмом.
Наянов дочитывая последнюю страничку произносит И вот я провёл вас по этой песчаной бесплодной степи которую мы называем нашей словесностью. Вы видели что вместо пышных роз о которых вам толковали ваши нянюшки растёт в этой степи один колючий шиповник без всякого аромата и красоты. В конце нашего путешествия я указал вам на несколько красивых цветков и две или три роскошные пальмы которыми оканчивается эта обширная пустыня. Но разве эти счастливые исключения дают нам право думать что у нас есть словесность? О конечно нет! И у персиян есть свой Фирдоуси свой Саади а несмотря на это не только все народы Европы но даже мы в детской нашей гордости называем персиян народом варварским и непросвещённым. Что ж должны мы заключить изо всего этого? Грустно а надобно высказать горькую истину мы все гении самоучки и таланты скорослелки.
(По М. Загоскину)
- Разделяете ли вы точку зрения «господина Наянова» на отечественную словесность? Аргументируйте свой ответ. Изложите своё мнение, оформив его как мини-сочинение.
- Из второго абзаца выпишите имена числительные.
- Выпишите из первого абзаца сложноподчинённое предложение с тремя однородными придаточными изъяснительными.
Первый абзац.
- «То, что читал господин Наянов» — перед «что» запятая (придаточное определительное при указательном слове «то»; слово «что» не отдельный союз, запятая ставится перед ним).
- «Вежливость, приличие, желание выказать… любовь свою к словесности» — однородные подлежащие, перечисление через запятые. После них стоит обобщающее слово «всё», поэтому ставим тире: «…к словесности — всё заставляет вас быть».
- «Если не снисходительным, то по крайней мере терпеливым» — придаточное условное с повторяющимся «то»: запятая перед «если» и перед «то»; «а кроме того» — запятая перед «а»; «кроме того» — вводное слово, выделяется запятыми с двух сторон.
- «Слушателей, готовых заснуть» — причастный оборот после определяемого слова, выделяем запятой.
- «Для книги: если она вас не забавляет…» — вторая часть объясняет первую, ставим двоеточие; части «если она вас не забавляет», «вы перестаёте её читать» разделяем запятыми; «а я желаю, чтобы…» — запятая перед «а» и перед «чтобы».
- «Всё, что говорил господин Наянов, собираясь читать, может назваться…» — придаточное «что говорил…» выделяем с двух сторон, внутри него деепричастный оборот «собираясь читать» выделен запятыми.
- «Он доказывал в нём, что у нас нет… что все наши великие писатели, включая Ломоносова, не написали… и что все современные литераторы, за исключением писателей одного с ним прихода, люди…» — три однородных придаточных изъяснительных: перед каждым запятая (перед третьим «и что» запятой нет, потому что оно соединено союзом «и»). Оборот включения «включая Ломоносова» и оборот исключения «за исключением писателей одного с ним прихода» выделяем запятыми (§
). «Бездарные, безграмотные, с детскими взглядами, с пошлыми идеями и с квасным патриотизмом» — однородные определения и обстоятельства, запятые.
Второй абзац.
- «Наянов, дочитывая последнюю страничку, произносит: «И вот я провёл вас…»» — деепричастный оборот выделяем запятыми; прямая речь после слов автора — двоеточие, кавычки, прямая речь с большой буквы.
- «По этой песчаной, бесплодной степи, которую мы называем…» — однородные определения через запятую, придаточное определительное — запятая.
- «Вы видели, что вместо пышных роз, о которых вам толковали ваши нянюшки, растёт…» — запятая перед придаточным изъяснительным «что». «Вместо пышных роз» — значение «взамен», не обособляется; придаточное «о которых вам толковали ваши нянюшки» выделяем запятыми.
- «Цветков и две или три роскошные пальмы, которыми…» — запятая перед придаточным определительным.
- «Думать, что у нас есть словесность» — запятая перед придаточным. «О, конечно, нет!» — междометие и вводное слово выделяем запятыми.
- «Свой Фирдоуси, свой Саади, а несмотря на это, не только все народы Европы, но даже мы…» — запятая между однородными членами и перед «а»; после «несмотря на это» запятая; «не только… но даже» — запятая перед «но».
- «Грустно, а надобно высказать горькую истину: мы все гении самоучки…» — запятая перед «а»; после «истину» ставим двоеточие, так как далее раскрывается её содержание.
Задание
Задание
Задание
Я не стану пересказывать моим читателям то, что читал господин Наянов. Все эти чтения на литературных вечерах имеют большое преимущество перед всякою книгой. Вежливость, приличие, желание выказать при людях любовь свою к словесности — всё заставляет вас быть, если не снисходительным, то по крайней мере терпеливым, а кроме того, хорошее угощение и ожидание вкусного ужина могут ещё кое-как поддержать внимание слушателей, готовых заснуть. Все эти побочные средства не существуют для книги: если она вас не забавляет, вы перестаёте её читать, а я желаю, чтобы вы дочитали этот рассказ до конца. Всё, что говорил господин Наянов, собираясь читать, может назваться сущностью и результатом прочтённого им взгляда на русскую словесность. Он доказывал в нём, что у нас нет никакой литературы, что все наши великие писатели, включая Ломоносова, не написали ничего путного и что все современные литераторы, за исключением писателей одного с ним прихода, люди бездарные, безграмотные, с детскими взглядами, с пошлыми идеями и с квасным патриотизмом.
Наянов, дочитывая последнюю страничку, произносит: «И вот я провёл вас по этой песчаной, бесплодной степи, которую мы называем нашей словесностью. Вы видели, что вместо пышных роз, о которых вам толковали ваши нянюшки, растёт в этой степи один колючий шиповник без всякого аромата и красоты. В конце нашего путешествия я указал вам на несколько красивых цветков и две или три роскошные пальмы, которыми оканчивается эта обширная пустыня. Но разве эти счастливые исключения дают нам право думать, что у нас есть словесность? О, конечно, нет! И у персиян есть свой Фирдоуси, свой Саади, а несмотря на это, не только все народы Европы, но даже мы в детской нашей гордости называем персиян народом варварским и непросвещённым. Что ж должны мы заключить изо всего этого? Грустно, а надобно высказать горькую истину: мы все гении самоучки и таланты скорослелки».
(По М. Загоскину)
- Мини-сочинение. Я не разделяю точку зрения господина Наянова. Он говорит, что у нас «нет никакой литературы», и считает великих писателей, включая Ломоносова, ничего не написавшими. Но русская словесность дала миру Пушкина, Гоголя, Толстого, Достоевского, Чехова: их книги читают во всех странах. Господин Наянов не любит книгу и видит в ней лишь способ скоротать вечер; потому он и не заметил, что слово писателя помогает понять человека и себя. Нельзя называть словесность «песчаной степью», если в ней есть «Евгений Онегин» и «Война и мир». Мне кажется, что автор текста с иронией показывает человека, который судит о литературе, не зная её.
- Числительные: один, две, три (слово «несколько» не называет точное количество).
- Он доказывал в нём, что у нас нет никакой литературы, что все наши великие писатели, включая Ломоносова, не написали ничего путного и что все современные литераторы, за исключением писателей одного с ним прихода, люди бездарные, безграмотные, с детскими взглядами, с пошлыми идеями и с квасным патриотизмом.
