- Послушайте «Плач Ярославны». К каким силам природы обращается героиня за помощью? В каких знакомых вам литературных произведениях вы уже встречались с приёмом поэтизации природы?
- Какие эпизоды чередуются в песне-плаче? Какие выразительные средства музыки подчёркивают их сходство, а какие различие?
- Какая знакомая мелодия звучит в средней части этой музыки? Почему она введена в развитие образа этой темы? Какие черты образа подчёркивает композитор этой темой? Спойте её.
- Сравните «Плач Ярославны» с фрагментом «Мёртвое поле» из кантаты С. Прокофьева «Александр Невский» и «Песней Сольвейг» Э. Грига из музыки к драме Г. Ибсена «Пер Гюнт». Докажите их сходство и стилевые различия.
- Что роднит женские образы, запечатлённые на картинах различных художников?
- Какие ещё героические женские образы есть в эпосе других народов России?
Поэтизация природы — это одушевление природных явлений: человек обращается к ним как к живым существам. В музыке Бородин соединяет этот приём с народно-песенной интонацией, поэтому образ Ярославны получается глубоко национальным.
- Ярославна обращается к ветру, Днепру и солнцу; поэтизация природы есть в «Слове о полку Игореве», народных песнях, сказке Пушкина.
- Чередуются обращения к ветру, Днепру и солнцу; сходство — напевность и повторность мелодии, различие — регистр, динамика, оркестровые краски.
- Звучит мелодия, близкая русской народной протяжной песне; она подчёркивает народность, верность, нежность и силу духа Ярославны.
- Сходство — тема ожидания, верности и скорби, лирическая мелодия; различия — русский песенный стиль у Бородина, суровая трагичность у Прокофьева, северная светлая простота у Грига.
- Женские образы роднят верность, любовь, терпение, душевная сила.
- Айсулу, Алтын-Арай, Зэндэ-Гэрэл, Урмай-гоохон, Куллерво и др.
