Перечислите основные хозяйственные занятия восточных славян. Что нового произошло в их развитии до конца IX в.?
Основные занятия восточных славян:
- Земледелие — главное занятие. В южных районах (лесостепь) применяли пашенное земледелие с плугом и рало, в лесных северных — подсечно-огневое.
- Скотоводство — разводили коров, свиней, лошадей, овец.
- Охота, рыболовство и бортничество (сбор мёда диких пчёл).
- Ремёсла — кузнечное дело, гончарное, обработка кожи, дерева, плетение.
- Торговля — обмен с соседями и дальние торговые пути.
Что нового произошло до конца IX в.:
- Распространились железные орудия труда (плуг с железным лемехом, топоры, серпы), выросла урожайность.
- Появилось пашенное земледелие с использованием тягловой силы скота и стали переходить к паровой системе (поле отдыхало).
- Ремесло отделялось от земледелия: появились мастера-специалисты, в первую очередь кузнецы и гончары.
- Развилась торговля, возникли торговые пути (например, «из варяг в греки»), выросли города как центры ремесла и торговли.
- Появился прибавочный продукт, что привело к имущественному неравенству и выделению знати.
Улучшение орудий труда и способов обработки земли повысило урожаи, что позволило части людей заниматься ремеслом и торговлей. Это стало основой для роста городов и расслоения общества.
Занятия: земледелие (главное), скотоводство, охота, рыболовство, бортничество, ремёсла, торговля. Новое к концу IX в.: железные орудия, пашенное земледелие, отделение ремесла от земледелия, рост торговли и городов, имущественное расслоение.
Приведите свидетельства того, что восточные славяне были язычниками.
- Славяне почитали многих богов, олицетворявших силы природы: Перуна (бога грома и молнии, покровителя князя и дружины), Даждьбога (бога солнца), Сварога, Стрибога (бога ветров), Велеса (покровителя скота и богатства), Мокошь (богиню плодородия).
- Верили в духов природы: леших, водяных, домовых, русалок, берегинь.
- Строили капища, ставили деревянные идолы, приносили жертвы (еду, животных), у жертвенников совершали обряды. Служили жрецы — волхвы.
- Справляли языческие праздники по календарю земледельца: Коляду (зимнее солнцестояние), Масленицу (проводы зимы), Ивана Купалу (летнее солнцестояние).
- Совершали обряд сожжения умерших или насыпали курганы, клали с покойным оружие и пищу — вера в загробную жизнь.
- Свидетельства письменных источников и археологии: летописи («Повесть временных лет») рассказывают о капище Перуна в Киеве при князе Владимире, находки идолов (например, Збручский идол), амулетов.
Язычество — вера во множество богов и одушевление сил природы. Для земледельцев оно было связано с природными циклами и плодородием.
Свидетельства: многобожие (Перун, Даждьбог, Велес, Мокошь), вера в духов природы, капища и идолы, жертвоприношения, волхвы, языческие праздники (Коляда, Масленица, Купала), курганные захоронения; сведения летописей и археологические находки.
Как вы думаете, почему у восточнославянских племён укреплялась власть князей, а не веча?
- Славянам постоянно приходилось защищаться от набегов кочевников (хазар, печенегов) и других соседей. Для обороны нужна была постоянная вооружённая дружина и единое командование, а князь был военным вождём.
- Князья со своей дружиной собирали дань (полюдье), на неё содержали войско и укрепляли власть. Вече такой силы не имело.
- Князь вёл торговые и военные походы, заключал договоры с другими странами (например, с Византией), что требовало быстрых решений одного лица, а не собрания.
- Племена расселились на больших территориях, собрать вече всех жителей было трудно, а князь мог управлять через дружинников и судить.
- Рост имущественного неравенства усилил знать, которая поддерживала князя и дружину. Князь становился главным судьёй и защитником, и власть переходила по наследству.
Вече (народное собрание) хорошо работает в небольшой общине, а в обширном государстве с постоянной военной угрозой нужна сильная центральная власть князя с дружиной.
Власть князей укреплялась из-за постоянной военной опасности, необходимости содержать дружину и собирать дань, ведения торговли и дипломатии, больших территорий и поддержки знати; вече не могло быстро принимать решения и управлять обширными землями.
