- Люди каких национальностей и какого положения в обществе оказались в числе жертв инквизиции? 2. В каких случаях можно сделать выводы о влиянии на осн… идей Реформации? Обоснуйте свою точку зрения. 3. Какие ещё проблемы религиозной жизни Испании показывает текст источника? 4. Как вы думаете, почему за сходные преступления разным людям назначены различные наказания?
Правый край фото обрезан, поэтому часть слов в вопросах не видна. Ответы строю по видимому тексту источника.
-
В источнике названы португалка Хуана де Перес (женщина
лет), крестьянин Андреас Консено и другие осуждённые. Среди жертв были португальцы и испанцы, в основном бывшие евреи (обращённые), которых подозревали в тайной верности иудейской вере. Среди них были женщины, крестьяне и, судя по конфискации «движимого и недвижимого имущества», люди с достатком. -
О влиянии идей Реформации можно судить по случаю Андреаса Консено. Он сказал, что перед священниками не нужно исповедоваться в тяжких грехах, потому что они такие же люди, как все. Это перекликается с протестантской идеей о том, что священник не обязательный посредник между человеком и Богом, а церковь не имеет особых прав. Остальные случаи (соблюдение иудейской веры) к Реформации не относятся: это обвинение в «ереси иудействующих».
-
Текст показывает такие проблемы:
- насильственное единство веры, преследование людей другой веры (евреев, обращённых);
- «вводила в соблазн других» — страх, что другая вера распространится;
- недоверие к крещёным евреям;
- критика духовенства среди простых людей;
- конфискация имущества как выгода для церкви и государства.
- Наказания разные, потому что учитывались:
- степень вины (упорство, «вовлечение других»);
- раскаяние: Хуана «исповедовалась и примирилась с церковью» и избежала костра, а Консено должен покаяться;
- характер проступка: слова против исповеди наказываются легче, чем длительное соблюдение иудейских обрядов;
- положение человека и польза от конфискации его имущества.
Инквизиция в Испании в XVI веке преследовала еретиков и тайных иудеев, а наказание зависело от тяжести вины и от раскаяния осуждённого.
- Португальцы и испанцы, чаще всего обращённые евреи; женщины, крестьяне, состоятельные люди.
- По делу крестьянина Консено, отвергавшего обязательную исповедь перед священником; эта мысль близка идеям Реформации.
- Нетерпимость к иной вере, недоверие к крещёным евреям, критика духовенства, конфискации имущества.
- Наказание зависело от тяжести вины, раскаяния и влияния на других, а также от имущества осуждённого.
Раскройте смысл понятий «гранд» и «идальго». Как вы думаете, являются ли различия между ними отличительной чертой Испании или же являются общей чертой многих стран? Свой ответ обоснуйте.
Гранд — представитель высшей знати Испании: крупный землевладелец, титулованный аристократ, приближённый к королю, с особыми привилегиями.
Идальго — представитель мелкого, низшего дворянства. Идальго были дворянами по происхождению и не платили налогов, но часто были небогаты и служили в войске или при дворе.
Деление дворянства на высший слой (богатая титулованная знать) и низший (мелкие дворяне, рыцари) было характерно для всей средневековой и раннеевропейской Европы. Во Франции это герцоги и пэры и мелкие дворяне, в Англии лорды и джентри, в Германии князья и имперские рыцари. Значит, такое различие не только испанская черта, а общая особенность сословного общества многих стран. Особенность Испании в том, что идальго были очень многочисленны, а многие из них считали ниже своего достоинства заниматься трудом и торговлей.
Сословное общество в Европе имело внутреннее деление: высшая знать отличалась от мелкого дворянства богатством и влиянием.
Гранд — высшая титулованная знать Испании, идальго — мелкое дворянство. Различие между ними общее для многих стран, где дворянство делилось на высшее и низшее.
