М. Ю. Лермонтов. «Пророк». Чем интересна лексика стихотворения Лермонтова и почему привлечены именно эти слова: всеведенье пророка, каменья, Предвечный, старцы, гласит, наг? Что этим достигается?
Эти слова создают возвышенную, библейскую окраску речи. Благодаря им история героя воспринимается как притча о вечном столкновении истины и человеческой жестокости.
«Всеведенье пророка» — дар видеть скрытое и понимать людей, данный Богом. «Каменья» — старинная форма слова «камни»; она напоминает о жестоком преследовании пророка. «Предвечный» — именование Бога, существующего прежде времени. «Старцы» — старики; здесь слово вызывает представление об авторитетных наставниках. «Гласит» — говорит, возвещает; «наг» — нагой, лишённый одежды.
Возвышенность лексики соответствует святости призвания героя. Но в речи старцев такие слова обнаруживают противоречие между внешним авторитетом и нравственной слепотой. Старцы должны передавать детям мудрость, а на деле учат презирать праведного человека.
Поэтому библейская речь одновременно возвышает образ пророка и усиливает обличение общества: бедность героя не отменяет его духовного достоинства.
Старинная и библейская лексика придаёт стихотворению торжественность и смысл притчи. Она подчёркивает святость дара пророка, а в речи старцев выявляет противоречие между внешней важностью и нравственной слепотой.
