А. С. Пушкин. «Пророк». Обратите внимание на то, как начинается и как завершается стихотворение «Пророк». Объясните, почему «Пророк» — программное произведение поэта, и покажите на примерах из текста, что идеи и мотивы «Пророка» не исчезают из его произведений и впоследствии. Дайте развёрнутую характеристику стиля стихотворения.
В начале герой «духовной жаждою томим»: он ищет истину, но ещё не знает своего назначения. Мрачная пустыня передаёт одиночество и мучительность этого поиска. В финале Бог обращается к уже преображённому человеку и велит ему словом пробуждать людей. Композиция показывает путь от духовной неудовлетворённости к осознанному служению.
Произведение программное, потому что выражает основные убеждения Пушкина о назначении поэта. Дар слова требует внутреннего очищения, способности видеть и слышать больше других и готовности говорить правду. Замена «празднословного и лукавого» языка означает отказ от пустой и лживой речи; пылающий уголь вместо сердца — духовную силу и страстность.
Эти мотивы развиваются в стихотворении «Поэт»: «божественный глагол» пробуждает душу творца, который отказывается поклоняться «народному кумиру». В «Поэту» утверждается независимость художника: «Ты сам свой высший суд». В стихотворении «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» призыв «Веленью Божию, о муза, будь послушна» продолжает мысль о высшем долге поэзии.
Стиль «Пророка» возвышенный, торжественный и суровый. Библейские образы серафима и пророка, церковнославянизмы «персты», «уста», «десница», «виждь» придают речи величие. Повтор союза «и» связывает ступени преображения, а повелительные формы в финале превращают повествование в непререкаемый наказ.
«Пророк» выражает программу поэтического служения: обрести духовное зрение, говорить истину и пробуждать сердца. Мотивы высшего призвания и независимости продолжаются в «Поэте», «Поэту», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»; им соответствует возвышенный библейский стиль.
