М. А. Булгаков. «Собачье сердце». К чему пришёл профессор в результате своего эксперимента? Совпадает ли позиция профессора с мнением автора? В чём причина живучести «шариковщины» как общественного и нравственного явления в наше время? Подготовьте ответ на этот вопрос в форме сочинения-рассуждения.
Рассуждение можно построить по плану:
- Неожиданный результат научного опыта.
- Осознание профессором своей ответственности.
- Авторская оценка насильственного преобразования человека.
- Причины существования «шариковщины».
- Значение культуры и нравственного воспитания.
Главный тезис: изменение внешности и общественного положения не заменяет духовного развития. В доказательство следует привести неблагодарность Шарикова, его донос и поддержку Швондера. Позицию автора нужно определять по всему сюжету: Булгаков сочувствует профессору, но показывает и его ошибку, поэтому героя нельзя считать безусловным выразителем всех авторских мыслей.
Образец выполнения.
В повести М. А. Булгакова «Собачье сердце» научный эксперимент становится испытанием нравственных убеждений профессора Преображенского. Учёный стремится исследовать возможности омоложения, но неожиданно превращает собаку в человека. Удивительное открытие приносит ему не радость, а тревогу.
Шариков получает человеческий облик, имя и документы, однако не приобретает уважения к окружающим. Он грубит, требует чужое имущество и пишет донос на своего благодетеля. Профессор понимает, что внешнее преобразование не создаёт полноценную личность. Он признаёт ошибку и осуждает попытку торопить естественное развитие, не задумываясь о последствиях.
Мне кажется, в этой мысли позиция профессора близка автору. Сам сюжет показывает опасность насильственного вмешательства в жизнь. Однако Булгаков не делает Преображенского безупречным: именно его операция создаёт Шарикова, поэтому учёный тоже несёт ответственность за случившееся. Авторская мысль шире осуждения одного невежественного героя.
«Шариковщина» означает соединение невежества, агрессивной самоуверенности и стремления жить за чужой счёт. Она сохраняется там, где человек требует прав, но забывает об обязанностях, презирает знания и считает силу достаточным доказательством своей правоты. Особенно опасно, когда такое поведение получает поддержку. Швондеру Шариков нужен как орудие борьбы с профессором, поэтому он поощряет его притязания и не замечает угрозы для себя.
В наше время подобные черты могут проявляться в травле, грубости, зависти и желании унизить другого вместо честного труда. Их живучесть объясняется не только личными недостатками, но и равнодушием тех, кто оправдывает выгодную им жестокость.
Противостоять «шариковщине» помогают образование, уважение к человеку и личная ответственность. Знания важны, но без совести они недостаточны. Повесть напоминает: стать человеком в нравственном смысле можно только через внутреннюю работу над собой.
Преображенский признаёт ошибку: искусственное превращение не создаёт нравственную личность. «Шариковщина» сохраняется благодаря невежеству, безответственности и поддержке агрессивных притязаний; противостоять ей помогают культура и совесть.
