К творчеству А. И. Солженицына. Как в портретах героев солженицынских произведений просвечивает «басенный животный мир», юмор русских народных сказок и былин?
Это можно проследить на образах «Матрёниного двора». В баснях черты животных помогают раскрыть человеческие пороки. У Солженицына похожую роль играет животная образность: Матрёна называет обидевших её домашних «трутнями». Трутни здесь обозначают людей, которые живут чужим трудом. Образ жадного поросёнка в финале также оттеняет стремление окружающих только приобретать и потреблять.
В портрете Фаддея повторяется слово «чёрный»: волосы, борода, усы, брови. Эта настойчивая деталь, а затем видение Фаддея с топором придают ему грозный, почти сказочный облик. Внешняя величавость не мешает ему оказаться жестоким и ненасытным. Необычайное оживление старика ради перевозки брёвен обнаруживает власть жадности.
Другой тон звучит в замечании, что у Матрёны грехов меньше, чем у её кошки: «Та — мышей душила!..» Здесь добродушный юмор подчёркивает беззлобие героини. Фольклорная выразительность проявляется в преувеличениях, повторах и ярких противопоставлениях, которые помогают увидеть нравственный характер человека.
Животные образы выявляют человеческие качества: «трутни» обозначают живущих чужим трудом, жадный поросёнок напоминает о корысти. Повторы в грозном портрете Фаддея и добродушное сравнение Матрёны с кошкой связывают повествование с фольклорной выразительностью.
