М. М. Пришвин. «Жень-шень». Кто из критиков, по вашему мнению, верно понял произведение?
Наиболее убедительной мне кажется оценка А. Тарасенкова: повесть способна «обогатить внутренний мир человека, поднять его эстетическую культуру». Она учит видеть красоту природы и понимать нравственный смысл человеческой жизни.
Важен не только живописный пейзаж. Отношения русского героя и китайца Лу-вена показывают возможность взаимного доверия людей разных национальностей. Их труд связан с заботой о животных. Образ женьшеня обозначает поиск собственного призвания, а воспоминания о любви раскрывают путь от душевной боли к восстановлению радости.
Упрёки в уходе от современности сужают смысл произведения. Пришвин не ограничивается изображением внешних примет эпохи: он ставит вопросы, от которых зависит жизнь общества, — о достоинстве личности, созидательном труде, любви и единстве людей. Отсутствие фабрик или новостроек не означает отсутствия общественного содержания. Именно красота и человечность делают повесть духовно обогащающей.
Вернее всего повесть понял А. Тарасенков. «Жень-шень» развивает чувство прекрасного и раскрывает нравственную ценность любви, труда и родства человека с природой.
