Образ «маленького человека» в сатирических рассказах Зощенко.
План сочинения: место героя в литературной традиции; ограниченность исторического восприятия в «Жертве революции»; самодовольство в «Тормозе Вестингауза»; нравственное равнодушие в «Гримасе нэпа»; цель авторской сатиры.
«Маленький человек» в сатирических рассказах Михаила Зощенко — обыкновенный участник повседневной жизни. Он не совершает великих подвигов, а заботится о вещах, удобстве и собственном положении. Однако писателя интересует не только скромный общественный масштаб героя, но прежде всего его способ мышления.
В «Жертве революции» Ефим Григорьевич рассказывает о пережитом историческом переломе так, словно речь идёт о рядовой хозяйственной неприятности. Главное для него — пропавшие часы. Революция оказывается рядом с мытьём полов и разговорами прислуги. Ироническое название подчёркивает несоответствие между масштабом эпохи и узостью личного интереса. Зощенко обнаруживает сознание, в котором большой мир почти не существует.
В «Тормозе Вестингауза» ограниченность соединяется с самоуверенностью. Володька считает своё пролетарское происхождение гарантией безнаказанности. Он воспринимает новую общественную систему как разрешение поступать по собственной прихоти. Разговорная грубость его речи показывает, что за политически значимыми словами скрывается отсутствие ответственности.
В «Гримасе нэпа» пассажиры пользуются официальными выражениями и сначала возмущаются эксплуатацией старухи. Но выяснение родства с обидчиком меняет их оценку. Вместо последовательной защиты достоинства человека они демонстрируют зависимость от удобных формальных объяснений. Правильные слова не превращаются в подлинное нравственное чувство.
Зощенко позволяет героям говорить самим. Поэтому их невежество и бессердечие раскрываются без длинных авторских обвинений. Сказ, бытовая деталь и неожиданный поворот делают саморазоблачение особенно убедительным. Читатель смеётся, но одновременно узнаёт привычки, которые могут быть свойственны ему самому.
Писатель изменяет традиционный образ «маленького человека». Его герой уже не только жертва чужой власти: он способен сам стать источником грубости и несправедливости. Сатира Зощенко требует нравственного взросления. Общественные права обретают настоящий смысл лишь тогда, когда человек соединяет их с ответственностью, самостоятельной мыслью и уважением к окружающим.
