Чего не хочет видеть Раскольников в окружающем мире?
Тезис сочинения: Раскольников замечает социальное зло, но подчиняет понимание жизни своей теории. Для доказательства подойдут образ Лизаветы, помощь Разумихина и любовь Сони. Нужно объяснить, почему эти примеры нельзя описать только словами «сильный», «слабый», «полезный», «вредный».
Образец сочинения.
Раскольников остро чувствует чужую боль. Он помогает семье Мармеладовых, тревожится за сестру, возмущается унижением беззащитных. Поэтому было бы неверно считать его равнодушным к окружающему миру. Однако созданная им теория заставляет героя закрывать глаза на то, что противоречит заранее принятому решению.
Прежде всего он не хочет видеть неповторимость человеческой личности. Старуха-процентщица в его рассуждениях превращается в символ вредного существования. Такая оценка будто бы освобождает от необходимости признать её право на жизнь. Но рядом с ней находится Лизавета, кроткая и беззащитная. Её неожиданное убийство обнаруживает страшную цену попытки подогнать действительность под схему.
Раскольников также недооценивает добро, которое существует в бедном и несовершенном мире. Разумихин помогает ему без расчёта и не считает поддержку слабостью. Соня сохраняет любовь к людям, хотя её положение могло бы породить ненависть. Эти герои показывают, что нравственное достоинство не зависит от денег и внешней силы. Но Раскольникову трудно принять их правду, потому что она опровергает его деление человечества.
Наконец, герой сопротивляется голосу собственной совести. Сон о забитой лошади ещё до убийства раскрывает его способность сострадать невинному существу. Вместо того чтобы признать это чувство нравственным запретом, он пытается проверить себя преступлением. Ему хочется считать мучения последствием слабости, а не свидетельством ошибочности самой идеи.
Достоевский показывает, что теория сужает взгляд героя. Раскольников видит несправедливость, но не желает признать ценность каждого человека и силу бескорыстной любви. Начало его возрождения связано с возвращением к этой живой правде, которую невозможно заменить рассуждением о собственной исключительности.
Раскольников замечает несправедливость, но не хочет признать неповторимую ценность каждого человека, силу бескорыстной помощи и нравственный смысл собственной совести. Его теория мешает увидеть живую правду окружающего мира.
