Ф. М. Достоевский. «Преступление и наказание». Отберите в тексте романа высказывания Раскольникова, раскрывающие суть той идеи, которая пленила героя. Выпишите наиболее яркие его суждения. Найдите в репликах других персонажей мысли, близкие Раскольникову и опровергающие его теорию.
Обратите внимание на страницы, посвящённые жизни «униженных и оскорблённых» (Мармеладов и его семейство) и «сильных мира сего» (Лужин, Свидригайлов), и покажите, как петербургские впечатления укрепляют веру Раскольникова в правоту его идеи.
В разговоре с Порфирием Раскольников делит людей на обыкновенных и необыкновенных. Последним он позволяет «разрешить своей совести перешагнуть… через иные препятствия», если этого требует осуществление идеи. Следовательно, нравственный запрет становится для него условным: значительная цель будто бы оправдывает кровь.
В признании Соне раскрывается личный мотив: «Тварь ли я дрожащая или право имею…» Герой хочет проверить собственную принадлежность к избранным. Слова «Я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил» показывают, что забота о других соединена с жаждой самоутверждения.
Близкое рассуждение звучит в разговоре студента с офицером: смерть вредной старухи предлагается обменять на множество добрых дел. Лужин учит прежде всего любить себя, превращая корысть в общественно полезный принцип. Свидригайлов замечает, что они с Раскольниковым «одного поля ягоды»: обоих сближает попытка выйти за нравственные границы. При этом герои не тождественны: Раскольников страдает от зла, а Лужин пользуется чужой бедой.
Разумихин называет допущение убийства «кровью по совести» и отвергает его. Соня возражает против самого обесценивания человеческой жизни: «Это человек-то вошь!» Её ответ уничтожает исходную посылку теории.
Мармеладов рассказывает о голоде детей и жертве Сони; письмо матери сообщает о намерении Дуни выйти за Лужина. Герой видит, как нужда делает людей беззащитными, а богатство позволяет распоряжаться ими. Эти впечатления усиливают его протест, но он ошибочно выводит из необходимости бороться со злом право самому совершить зло.
Теория Раскольникова разрешает «необыкновенному» человеку преступление ради идеи; сам герой проверяет своё «право» быть Наполеоном. Лужин и Свидригайлов обнаруживают опасное родство с этой логикой, а Разумихин и Соня защищают совесть и безусловную ценность человека.
