Статья «О мировом значении русской литературы». Почему многие западноевропейские писатели видели в русской литературе пророчество о «новом человеке»?
В статье «новый человек» понимается как личность, преодолевающая эгоистическое обособление. Русская литература показала, что свобода не исчерпывается самоутверждением и властью над другими. Её высшее проявление — добровольное участие в общей жизни, любовь и ответственность за ближнего.
В «Преступлении и наказании» Раскольников стремится доказать своё превосходство и право переступить нравственный закон. Но такое самоутверждение ведёт к отчуждению. Возможность возрождения появляется через любовь Сони. В «Войне и мире» Пьер Безухов проходит путь от отвлечённых поисков к чувству единства с простыми людьми.
Западноевропейских писателей привлекало соединение развитой индивидуальности с братством. Русские классики не требовали уничтожить личность ради коллектива, но и не признавали эгоизм высшей свободой. Именно этот нравственный идеал позволял увидеть в литературных героях предвестие более человечного устройства жизни.
Русская литература утверждала идеал свободной личности, соединяющей самостоятельность с любовью, самопожертвованием и братством. Такой выход за пределы эгоистического индивидуализма воспринимался как пророчество о «новом человеке».
