А. П. Чехов, «Мужики», «В овраге». Почему в обращении к теме русской деревни Чехов не находит обычного для русских писателей отрадного, гармоничного впечатления? Какие новые явления исказили крестьянскую жизнь, разрушили патриархальную родственную связь между людьми?
Чехов показывает деревню без идеализации: общая бедность не делает людей автоматически добрыми и сплочёнными. В «Мужиках» нужда, невежество, пьянство и семейная жестокость лишают жизнь гармонии. Недовольство своим положением превращается во взаимную озлобленность. Даже чтение Евангелия нередко вызывает умиление непонятными словами, не изменяя повседневных отношений.
В «Овраге» прежние бедствия усиливаются промышленным и торговым хищничеством. Фабричные отходы отравляют окружающую среду; запрет на работу обходится с помощью подкупа. В семье Цыбукиных выгода вытесняет совесть: Анисим связан с фальшивыми деньгами, а Аксинья готова к беспощадному насилию ради собственности. Убийство маленького Никифора показывает крайний результат разрушения родственных уз.
Однако Чехов замечает и сохранившиеся возможности добра: светлые переживания природы, сострадание, веру, кротость Липы. Поэтому его изображение не сводится к утверждению, что народ безнадёжно испорчен. Он обличает условия и нравственные привычки, которые подавляют человечность и превращают близких людей в соперников.
Чехов видит в деревне нищету, невежество, пьянство и жестокость. Фабричное хищничество, подкуп, обман и борьба за собственность усиливают эти бедствия и разрушают родственные отношения.
