Л. Н. Толстой. «Война и мир». Почему противостояние Наполеона и Кутузова принимает в «Войне и мире» не только конкретно-исторический, но и философский характер?
Конкретно-исторический смысл противопоставления связан с войной
Наполеон верит в исключительную силу собственной воли. Он воспринимает людей как средство осуществления своих замыслов, стремится к славе и считает себя распорядителем событий. Его поведение выражает эгоистическое обособление: личное величие ставится выше человеческой жизни. Такому состоянию соответствует философское значение «войны» — разобщённость и борьба за собственное превосходство.
Кутузов понимает ограниченность отдельной воли и чувствует общую жизнь войска и народа. В Филях он принимает тяжёлое решение оставить Москву ради сохранения армии. После победы он жалеет и своих солдат, и побеждённых французов. Его действия выражают состояние «мира» — единение, ответственность за других, подчинение личных желаний общему делу.
Через это противопоставление Толстой ставит вопросы о свободе и необходимости, о движущих силах истории и о подлинном величии. История создаётся общей жизнью множества людей, а достоинство личности определяется глубиной связи с ними и нравственным содержанием её поступков.
Наполеон и Кутузов воплощают два отношения к жизни: эгоистическое самоутверждение и служение общему делу. Их противопоставление раскрывает философские вопросы о роли личности в истории, народном единстве и нравственной мере величия.
