Л. Н. Толстой. Почему любовь к себе кажется Толстому главным тормозом на пути духовного самосовершенствования человека?
Под любовью к себе Толстой понимает эгоистическую сосредоточенность на собственной личности. Человек постоянно думает о своём успехе и о впечатлении, которое производит. Поэтому даже стремление стать лучше может превратиться в самолюбование: его занимает собственное совершенство, а не добро, которое он способен сделать.
Такая «память о себе» мешает искренне любить других и свободно действовать ради них. Человек боится задеть самолюбие, оправдывает недостатки, сравнивает себя с окружающими. Самоанализ тогда перестаёт освобождать душу и замыкает её в переживаниях собственного «я».
Толстой сравнивал нравственный характер с дробью: её числитель — реальные качества личности, знаменатель — самооценка. Завышая мнение о себе, человек уменьшает нравственную ценность своей жизни. Духовный рост требует развивать добрые качества и уменьшать самомнение. Освобождение от эгоизма открывает возможность бескорыстной любви и полезного труда.
Эгоистическая любовь к себе замыкает человека в тщеславии и мешает заботиться о других. Для духовного роста необходимо улучшать реальные нравственные качества и преодолевать самомнение.
